يوافي مع اللَّيل ميعادها
ويأبى مع الصّبح إلا زوالا
« 1192 » - وعبيد بن الأبرص أخذ قوله : [ من الكامل ]
والناس يلحون الغويّ إذا هم
خطئوا الصواب ولا يلام المرشد
من قول المرقش الأصغر [ 1 ] : [ من الطويل ]
فمن يلق خيرا يحمد الناس أمره
ومن يغو لا يعدم على الغيّ لائما
« 1193 » - وأخذ جرير قوله : [ من الطويل ]
وإني لعفّ الفقر مشترك الغنى
سريع إذا لم أرض داري احتماليا
من قول المخبل السعدي : [ من الكامل ]
إني لترزوني النوائب في الغنى
وأعفّ عند مشحّة الإقتار
ولكن جريرا أكمل المعنى وجاء به في نصف بيت في أعذب لفظ وأسلمه .
« 1194 » - وأخذ عبدة بن الطبيب قوله : [ من الطويل ]
فما كان قيس هلكه هلك واحد
ولكنّه بنيان قوم تهدّما
من قول امرئ القيس ، ولكنه كشف المعنى وبيّنه : [ من الطويل ]
فلو أنها نفس تموت سويّة
ولكنها نفس تساقط أنفسا
شرح
[ 1 ] في الأصل : الأكبر .
هامش
« 1192 » ديوان عبيد : 42 ورواية البيت : والناس يلحون الأمير إذا غوى خطب الصواب ولا يلام المرشد وبيت المرقش في المفضليات : 503 ( شرح ابن الأنباري ) .
« 1193 » ديوان جرير 1 : 80 وبيت المخبل السعدي في شعراء مقلون : 299 .
« 1194 » بيت عبدة في البيان 2 : 353 يرثي قيس بن عاصم ، ومعه بيت امرئ القيس ، وانظر ديوان امرئ القيس : 107 .