الموقف ؟ فقال : [ من الطويل ]
أهين لهم نفسي لأكرمها بهم
ولا يكرم النفس الذي لا يهينها
787 - وكأن هذه المعاني تنظر إلى قول الأعشى : [ من الطويل ]
تقول سليمى لو أقمت لسرّنا
ولم تدر أنّي للمقام أطوف
وقول عنترة : [ من الكامل ]
ولقد أبيت على الطَّوى وأظلَّه
حتى أنال به كريم المأكل
« 788 » - قال عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه لأبي مريم السلولي : واللَّه لا أحبّك حتى تحبّ الأرض الدّم ، قال : أفتمنعني حقّا ؟ قال : لا ، قال : لا بأس ، إنما يأسى على الحبّ النساء .
« 789 » - دخل يزيد بن أبي مسلم على سليمان بن عبد الملك ، وكان قبيحا ، فلما رآه سليمان ، قال : قبح اللَّه رجلا أجرّك رسنه وأشركك في أمانته ، فقال له يزيد : يا أمير المؤمنين ، رأيتني والأمر عنّي مدبر ، ولو رأيتني وهو عليّ مقبل لاستكبرت مني ما استصغرت ، واستعظمت مني ما استحقرت ، فقال : أترى الحجّاج استقرّ في قعر جهنم بعد ؟ قال : يا أمير المؤمنين ، لا تقل ذلك في الحجاج ، فإن الحجاج وطَّأ لكم المنابر ، وذلَّل لكم الجبابرة ، وهو يأتي يوم القيامة عن يمين أبيك وعن يسار أخيك ، فحيث كانا كان .
« 790 » - أرسل أهل البصرة رجلا يقال له كليب الجرمي إلى عليّ بن أبي
هامش
« 788 » نثر الدر 2 : 39 والأجوبة المسكتة : 69 ( رقم : 418 ) والبيان والتبيين 1 : 285 وعيون الأخبار 2 : 12 وربيع الأبرار 1 : 666 .
« 789 » نثر الدر 2 : 192 وربيع الأبرار 1 : 666 والمستجاد : 246 والبيان والتبيين 1 : 406 والعقد 2 : 174 والامتاع 2 : 168 وربيع الأبرار 1 : 666 وشرح النهج 19 : 254 وابن خلكان 2 : 425 .
« 790 » ربيع الأبرار 1 : 710 .