« 762 » - و « جاء بإحدى بنات طبق » ، وأصلها من الحيات .
« 763 » - ويقولون : « صمّي صمام » .
« 764 » - و « صمّي ابنة الجبل » .
ويسمون الدواهي المآود واحدتها موئدة .
72 - في الدعاء
يقولون في الدعاء :
« 765 » - « هوت أمّه » .
« 766 » - و « هبلت أمّه » ، ويريدون بذلك المديح ، وكأنه أخرج مخرج التفجّع .
قال أعشى باهلة : [ من الطويل ]
ألا هبلت أمّ الذين غدوا به
إلى القبر ماذا يحملون إلى القبر
« 767 » - ويقولون في الدعاء له : « نعم عوفك » ، أي نعم بالك .
768 - ويقولون في الدعاء عليه : « لا نعم عوفك » .
« 769 » - « لا قبل اللَّه منه صرفا ولا عدلا » ، فالعدل الفرض والصرف التطوع .
« 770 » - ويقولون : « رماه اللَّه بالطلاطلة والحمّى المماطلة » ، الطلاطلة سقوط اللهاة ، ويقال : الذبحة .
هامش
« 762 » جاء بإحدى بنات طبق : س / 348 والميداني 1 : 165 .
« 763 » صمّي صمام : س / 348 ف / 474 والعسكري 1 : 578 والميداني 1 : 396 .
« 764 » صمّي ابنة الجبل : س / 348 ف / 474 والعسكري 1 : 578 والميداني 1 : 393 .
« 765 » هوت أمّه : س / 70 والعسكري 2 : 354 والميداني 2 : 39 ف / 84 .
« 766 » هبلت أمه : س / 70 ف / 84 والعسكري 2 : 354 والميداني 2 : 405 .
« 767 » نعم عوفك : س / 69 .
« 769 » لا قبل اللَّه منه صرفا ولا عدلا : العسكري 2 : 413 .
« 770 » رماه اللَّه بالطلاطلة : الميداني 1 : 304 والمستقصى 2 : 102 واللسان ( طلل ) .