63 - ما جاء في الظن
قال اللَّه سبحانه : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ) * ( الحجرات : 12 ) .
« 676 » - ومن أمثالهم : « الشّفيق بسوء الظنّ مولع » .
« 677 » - وقال أكثم بن صيفي : « من أحسن الظنّ أراح نفسه » .
« 678 » - وقالوا : « من يسمع يخل » .
وقال الطرماح [ 1 ] : [ من الطويل ]
متى ما يسو ظنّ امرئ بصديقه
وللظَّنّ أسباب عراض المسارح
يصدّق أمورا لم يجئه يقينها
عليه ويعشق سمعه كلّ كاشح
وقال ابن مقبل [ 2 ] : [ من المتقارب ]
سأترك للظنّ ما بعده
ومن يك ذا ريبة يستبن
ولا تتبع الظنّ إنّ الظنون
تريك من الأمر ما لم يكن
وقال يحيى بن زياد [ 3 ] : [ من البسيط ]
شرح
[ 1 ] مجموعة المعاني : 143 وديوان الطرماح : 94 .
[ 2 ] مجموعة المعاني : 143 وديوان ابن مقبل : 298 .
[ 3 ] مجموعة المعاني : 143 وشعراء عباسيون 3 : 48 .
هامش
« 676 » الشفيق بسوء الظنّ مولع : الميداني 1 : 12 وأمثال ابن سلام : 184 ( إن الشفيق بسوء الظن مولع ) والعسكري 1 : 71 .
« 677 » من أحسن الظن أراح نفسه : أمثال ابن سلام : 184 ( من جعل لنفسه من حسن الظن بإخوانه نصيبا أراح قلبه ) والميداني 2 : 319 .
« 678 » من يسمع يخل : أمثال ابن سلام : 290 وفصل المقال : 412 والعسكري 2 : 263 والميداني 2 : 300 واللسان ( خيل ) .