بأغبارها « 1 » ؛ أم السنين الحربية « 2 » : [ الكامل المجزوء ]
والسيف يغمد في الطَّلا
والرمح يركز في الكلى
ومبيت حجر بالفلا
والحرّتان وكربلا
أم البيعة الهاشمية والعشرة برأس من بني فراس ، أم الإمارة العدويّة وصاحبها يقول : هل بعد القفول « 3 » إلَّا النزول ؛ أم الخلافة التّيّميّة وهو يقول : طوبى لمن مات في نأنأة « 4 » الإسلام ؛ أم على عهد الرسالة ويوم قيل : اسكتي يا فلانة فقد ذهبت الأمانة ؛ أم في الجاهلية ولبيد يقول : [ من الكامل ]
وبقيت في خلف كجلد الأجرب « 5 »
أم قبل ذلك وأخو عاد يقول : [ من الطويل ]
بلاد بها كنا وكنّا نحبها
إذ الناس ناس والزمان زمان
أم قبل ذلك ويروى عن آدم عليه السلام : [ من الوافر ]
تغيرت البلاد ومن عليها
فوجه الأرض مغبرّ قبيح
أم قبل ذلك والملائكة تقول لبارئها * ( أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها ويَسْفِكُ الدِّماءَ ) * ( البقرة : 30 ) .
ما فسد الناس ، ولكن اطرد القياس ، ولا أظلمت الأيام ، وإنما امتدّ
شرح
« 1 » صدر بيت للحارث بن حلزة ، وعجزة : انك لا تدري من الناتج ومعنى قوله : لا تكسع الشول بأغبارها : لا تبق في ضرعها بقية من اللبن ، بل احلبها لأضيافك .
« 2 » أي السنون التي حكم فيها بنو حرب ( أي معاوية ومن خلفه ) .
« 3 » الرسائل : البزول .
« 4 » نأنأة الاسلام : قبل أن ينتشر ويقوى .
« 5 » صدر البيت : ذهب الذين يعاش في أكنافهم .