على حجّته . ويل لمن اغتصب حقّا وادّعى باطلا ، وأفلح من رضي بحكم اللَّه تعالى ، وخاب من أرغم الحقّ أنفه . العدل أولى بالأثرة وإن رغم الجاهلون .
حقّ لمن أمر بالمعروف أن يجتنب المنكر ، ولمن سلك سبيل العدل أن يصبر على مرارة الحقّ . كلّ نفس تسمو إلى همّتها ، ونعم الصاحب القناعة . أيها الناس ، إنّ أكرم العبادة الورع ، وأفضل الزّاد التقوى ، فاعملوا في دنياكم ، وتزوّدوا لآخرتكم ، * ( اتَّقُوا الله حَقَّ تُقاتِه ، ولا تَمُوتُنَّ إِلَّا وأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ) * ( آل عمران :
102 ) . وإيّاكم والعصبية وحميّة الجاهلية ، فإنهما يمحقان الدين ، ويورثان النفاق ، خلَّتان ليستا من ديني ولا دين آبائي « 1 » . * ( وتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ والتَّقْوى ، ولا تَعاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ والْعُدْوانِ ) * ( المائدة : 2 ) ، يصلح لكم دينكم ، وتحسن المقالة فيكم . الحقّ أبلج ، والسبيل نهج ، والباطل لجلج ، والناس مختلفون ، ولكلّ في الحقّ سعة . من حاربنا حاربناه ، ومن سالمنا سالمناه . الناس جميعا آمنون إلا رجلين : رجل نصب لنا نفسه وأعان علينا بماله ، ولو شئت أن أقول ، ورجل قال فينا يتناول من أعراضنا ، قلت ، ولكن حسب امرئ وما اكتسب ، وسيكفي اللَّه الظالمين .
[ 662 ] - خطبة تنسب إلى يزيد :
أيّها الناس ، سافروا بأبصاركم في كرّ الجديدين ، ثم أرجعوها كليلة عن بلوغ الأمل ، فإنّ الماضي عظة للباقي ، ولا تجعلوا الغرور سبيل العجز فتنقطع حجّتكم في موقف اللَّه سائلكم فيه ومحاسبكم على ما أسلفتم . أيها الناس ، أمس شاهد فاحذروه ، واليوم مؤدّب فاعرفوه ، وغدا رسول فأكرموه ، وكونوا على حذر من هجوم القدر . أعمالكم تطلق أبدانكم « 2 » ، والصراط ميدان يكثر فيه
شرح
« 1 » خلتان آبائي : سقط من جمهرة الخطب .
« 2 » نثر : فإن أعمالكم مطيات آجالكم .
هامش
[ 662 ] نثر الدر 3 : 34 .