عامل عمله ؟ أين ثمود وعاد ؛ أين الآباء والأجداد ؟ أين الخيل التي تشكم ، وأين الظلم الذي لم ينقم ؟ .
الأصل مدحوّة ولكنه زاوج بينها وبين مبنية وتكون مبنية من دحيت ، والعرب تفعل ذلك وتقول : مجفو ومجفيّ وهو مبني من جفي .
[ 624 ] - خطبة لهاشم « 1 » بن عبد مناف :
خطب فقال : أيها الناس ، الحلم شرف والصبر ظفر ، والجود سؤدد والمعروف كنز ، والجهل سفه ، والعجز ذلَّة ، والحرب خدعة ، والظفر دول ، والأيام غير ، والمرء منسوب إلى فعله ومأخوذ بعمله ، فاصطنعوا المعروف تكسبوا الحمد ، واستشعروا الجدّ تفوزوا به ، ودعوا الفضول يجانبكم « 2 » السفهاء ، وأكرموا الجليس يعمر ناديكم ، وحاموا عن الحقيقة يرغب في جواركم ، وأنصفوا من أنفسكم يوثق « 3 » بكم ، وعليكم بمكارم الأخلاق فإنّها رفعة ، وإياكم والأخلاق الدنيّة فإنّها تضع الشرف وتهدم المجد ، والسلام .
[ 625 ] - خطب أبو طالب عبد مناف بن عبد المطلب عند تزويج رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم خديجة بنت خويلد رضي اللَّه عنها :
الحمد للَّه الذي جعلنا من ذريّة إبراهيم وزرع إسماعيل ، وجعل لنا بلدا حراما وبيتا محجوجا ، وجعلنا الحكام على الناس ، ثم إنّ محمّدا بن عبد اللَّه ابن أخي من لا
شرح
« 1 » ر : خطبة هاشم .
« 2 » م : تجانبكم .
« 3 » ر : يرفق .
هامش
[ 624 ] جمهرة خطب العرب 1 : 75 ( عن بلوغ الأرب 1 : 322 ) .
[ 625 ] نثر الدر 1 : 396 والمنتظم لابن الجوزي ( دار الكتب العلمية ) 2 : 315 ( مع اختلاف في الرواية ) وصبح الأعشى 1 : 213 وإعجاز القرآن للباقلاني : 234 وجمهرة خطب العرب 1 : 77 .