قود طواها ما طوت من مهمه
نابي الصّوى ومناهج أدراس
« 697 » - وقال العتّابي يصف كلالها : [ من البسيط ]
إذ الركائب مخسوف نواظرها
كما تضمنت الدّهن القوارير
« 698 » - وقال أبو نواس : [ من الطويل ]
ألا حبّذا عيش الوحاد وضجعة
إلى جنب مقلاق الوضين سعوم
الوضين للبعير مثل الحزام للدابة . والسّعوم : الواسعة الخطو .
ترامت بها الأهوال حتى كأنما
تحيّف من أقطارها بقدوم
« 699 » - وقال في سرعتها : [ من الكامل ]
وتجشّمت بي هول كلّ تنوفة
هو جاء فيها جرأة إقدام
تذر المطيّ وراءها وكأنها
صفّ تقدّمهنّ وهي إمام
« 700 » - وقال الرضي : [ من الكامل ]
قعدت بها الأخفاف من طول السّرى
محسورة ومشت بها الأعراق
« 701 » - وقال أبو تمام : [ من الوافر ]
أتينا القادسية وهي ترنو
إليّ بعين شيطان رجيم
فما بلغت بنا عسفان حتى
رنت بلحاظ لقمان الحكيم
هامش
« 697 » التشبيهات : 66 وديوانه : 399 .
« 698 » ديوانه : 511 وحماسة ابن الشجري : 202 وديوان المعاني 2 : 127 والتشبيهات : 66 .
« 699 » ديوانه : 504 وحماسة ابن الشجري : 203 ونهاية الأرب 10 : 118 والتشبيهات : 67 .
« 700 » لم أجده في ديوانه .
« 701 » ديوانه 4 : 33 ( ولم يرد فيه البيت الرابع ) وأمالي المرتضى 1 : 563 ومجموعة المعاني : 184 والثالث والرابع في نهاية الأرب 10 : 116 ونسبت الأبيات في الحماسة البصرية : 326 لمخلد الكناني .