تمت إلى الأقصى بثديك كلَّه
وأنت على الأدنى صروم مجدّد
« 999 » - شريح بن عمران اليهودي : [ من الكامل المجزوء ]
آخ الكرام إن أستطع
ت إلى إخائهم سبيلا
واشرب بكأسهم وإن
شربوا بها السمّ الثميلا
1000 - قال ابن المقفع : كل مصحوب ذو هفوات ، والكتاب مأمون العثرات .
1001 - وقال ابن طباطبا : [ من الكامل ]
اجعل جليسك دفترا في نشره
للميت من حكم العلوم نشور
ومفيد آداب ومؤنس وحشة
وإذا انفردت فصاحب وسمير
1002 - قيل : محاسبة الصديق دناءة ، وترك الحقّ للعدوّ غباوة .
« 1003 » - قيل لابن السماك : أيّ الإخوان أخلق ببقاء المودّة ؟ فقال : الوافر دينه ، الوافي عقله ، الذي لا يملَّك على القرب ، ولا ينساك على البعد ، إن دنوت منه راعاك ، وإن بعدت عنه اشتاقك ، لا يقطعه عنك عسر ولا يسر ، إن استعنته عضدك ، وإن احتجت إليه رفدك ، وتكون مودّة فعله أكثر من مودّة قوله ، يستقلّ كثير المعروف من نفسه ، ويستكثر قليل المودّة من صاحبه .
« 1004 » - وقال بعض السلف : ابذل لصديقك دمك ومالك ، ولمعرفتك رفدك ومحضرك ، ولعدوّك إشفاقك وعدلك .
هامش
« 999 » ربيع الأبرار 1 : 432 وحماسة البحتري : 57 .
« 1003 » غرر الخصائص : 429 .
« 1004 » عيون الأخبار 3 : 15 ( لابن المقفع ) والبصائر 5 : 175 ( رقم : 598 ) والصداقة والصديق : 37 ونثر الدر 4 : 205 وربيع الأبرار 1 : 435 ومعجم الأدباء 11 : 35 ( لخالد بن صفوان ) وأصله في الأدب الكبير ( رسائل البلغاء : 71 ) .