متلوّن ولا على لجوج ، وخف اللَّه من موافقة هوى المستشير ، فإنّ التماس موافقته لؤم ، وسوء الاستماع منه خيانة .
« 900 » - وقالت الفرس : ينبغي أن يكون المستشار صحيح العلم ، مهذّب الرأي ، فليس كلّ عالم عارفا بالرأي الصائب ، وكم نافذ في شيء ضعيف في غيره . وقد يكون المستشار مستقيم الرأي ، سديد التدبير ، فتعرض له آفة أخرى :
إما في خليقته ومقاصده ، فلا يكون صوابه ملائما لما هو صواب للملك ، أو يكون مائلا بهواه فيما استشير فيه إلى نفع صديق أو ضرّ عدوّ . ومثال الأول : أن يكون بخيلا فيحسّن البخل لحسنه عنده ، أو جبانا فيشير بما يدعوه إلى الجبن ، أو يكون مبذرا أو متهوّرا فبالضدّ . فإذا عرف الملك سلامة المستشار من هذه الشوائب وسمع مشورته ، طالبه بالدليل على الصواب ، فإذا أتى بالحجة عرضه الملك على رأيه ، ووزنه بعقله . فإذا طابق الصواب عنده عمل به . وإلى هذا المعنى ذهب الشاعر بقوله ، وهي تروى لأبي الأسود الدؤلي واسمه الحارث بن ظالم [ 1 ] : [ من الطويل ]
وما كلّ ذي لبّ بمؤتيك نصحه
وما كلّ مؤت نصحه بلبيب
ولكن إذا ما استجمعا عند واحد
فحقّ له من طاعة بنصيب
« 901 » - وكان اليونان والفرس لا يجمعون وزراءهم على الأمر يستشيرون فيه ، إنما يستشيرون الواحد منهم من غير أن يعلم الآخر به ، لمعان شتّى منها :
شرح
[ 1 ] كذا هو في النسخ ، ولعله سهو ، إذ اسم أبي الأسود هو ظالم بن عمرو ؛ فأما الحارث بن ظالم فإنه أحد فتاك العرب في الجاهلية .
هامش
« 900 » بعضه في المستطرف 1 : 73 وشعر أبي الأسود في أدب الدنيا والدين : 29 والمستطرف 1 : 73 ومجموعة المعاني : 16 .
« 901 » المستطرف 1 : 73 ونهاية الأرب 6 : 73 .