* ( بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) *
مقدمة التحقيق ( 1 )
1 - مؤلف الكتاب :
هو محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن حمدون المكنى بأبي المعالي ؛ ويبدو أن لا علاقة له ولأسرته بأسرة حمدون النديم الذي كان هو وأبناؤه ندماء لعدد من خلفاء بني العباس ( 2 ) ؛ واشتهر من هذه الأسرة الثانية حمدون نفسه واسمه إبراهيم بن إسماعيل وكان نديما للمتوكل ، وابنه أحمد أبو عبد اللَّه وكان نديما للمتوكل ومن بعده من الخلفاء وله عدد من المؤلفات ، وأبو محمد ابن حمدون الذي نادم المعتمد وتوفي سنة 309 ، وأبو العنبس بن أحمد وابنه إبراهيم وكانا مشهورين بجودة الغناء . وقد أنكر هذه العلاقة بين الأسرتين ابن صاحب التذكرة حين سأله ياقوت قائلا : حمدون الذي تنسبون إليه : أهو حمدون نديم المتوكل ومن بعده من الخلفاء ؟ فقال : لا ، نحن من آل سيف الدولة بن حمدان بن حمدون من بني تغلب ( 3 ) ، وسواء أصحّ هذا الذي يقوله ابن صاحب التذكرة من حيث الصلة بالحمدانيين أم لم يصح فليس في سلسلة نسب صاحب التذكرة ما يصله بأسرة بني حمدون الندماء .
شرح
( 1 ) ما أكتبه هنا ليس هو القول الفصل في شأن المؤلف وكتابه ؛ إذ لا يمكن أن تدرس التذكرة دراسة دقيقة إلا بعد تحقيقها وعرضها في سياقها من كتب الأدب جملة .
( 2 ) معجم الأدباء 1 : 204 ، 209 ، 212 وانظر الفهرست لابن النديم : 161 ، 254 ، وقد خلط الدكتور قاسم السامرائي بين صاحب التذكرة وبين أحمد بن حمدون النديم ، انظر كتاب الانباء في تاريخ الخلفاء لابن العمراني : 39 - 40 وفهرسة الكتاب تدل أيضا على ذلك الخلط .
( 3 ) معجم الأدباء 9 : 185 .