إذا كنت في حاجة مرسلا
فأرسل حكيما ولا توصه
وإن باب أمر عليك التوى
فشاور حكيما ولا تعصه
ولا تنطق الدهر في مجلس
حديثا إذا أنت لم تحصه
ونصّ الحديث إلى أهله
فإنّ الوثيقة في نصّه
وإن ناصح عنك يوما نأى
فلا تنأ عنه ولا تعصه
وكم من فتى عازب عقله
وقد تعجب العين من شخصه
وآخر تحسبه جاهلا
ويأتيك بالأمر من فصّه
[ 1030 ] - وقال الكميت بن زيد : [ من الطويل ] .
وإن لم يكن إلَّا الأسنّة مركب
فلا رأي للمحمول إلَّا ركوبها
[ 1031 ] - وقال أعرابي : [ من الوافر ] .
إذا ضيعت أوّل كلّ أمر
أبت أعجازه إلا التواء
وإن سوّمت أمرك كلّ وغد
ضعيف كان أمركما سواء
وإن داويت أمرا بالتناسي
وباللَّيّان أخطأت الدواء
[ 1032 ] - قال الرضيّ : [ من الرجز ] .
كم قابس عاد بغير نار
لا بدّ للمسرع من عثار
هامش
حماسة البحتري : 132 لعبد اللَّه بن معاوية الجعفري ؛ والسادس والسابع في حماسة البحتري :
135 له أيضا ( وأدرجت في مجموع شعره : 51 ) وانظر الحماسة البصرية 2 : 59 وطبقات فحول الشعراء : 246 وغرر الخصائص : 94 .
[ 1030 ] شعر الكميت 1 : 119 وعيون الأخبار 3 : 112 والشعر والشعراء : 488 والتمثيل والمحاضرة :
68 .
[ 1031 ] الأبيات في ديوان المعاني 1 : 143 .
[ 1032 ] ديوان الرضي 1 : 543 .