[ 933 ] - وقال آخر : العقل وزير ناصح والهوى خادم كذوب .
[ 934 ] - وقال الشاعر : [ من الطويل ] .
إذا أنت لم تعص الهوى قادك الهوى
إلى بعض ما فيه عليك مقال
[ 934 ] ب - وقال آخر : اعص الهوى وأطع من شئت .
[ 935 ] - وقال الأخطل : [ من الطويل ] .
وإن امرءا لا ينثني عن غواية
إذا ما اشتهتها نفسه لجهول
[ 936 ] - وقال أردشير : أسعدوا الرأي على الهوى .
[ 937 ] - وقال حاتم : [ من الطويل ] .
وانك إن أعطيت بطنك سؤله
وفرجك ، نالا منتهى الذمّ أجمعا
[ 938 ] - وقال عمرو بن العاص : [ من الطويل ] .
هامش
[ 933 ] قارن بالبصائر 1 : 151 ونثر الدر 6 : 17 وفقر الحكماء : 209 ( لفيثاغور ) .
[ 934 ] البيت في البيان والتبيين 3 : 169 وعيون الأخبار 1 : 37 والكامل 1 : 236 وبهجة المجالس 1 : 808 وأدب الدنيا والدين : 35 ومجموعة ورّام 2 : 28 ومحاضرات الراغب 1 : 526 وغرر الخصائص : 90 وهو لهشام بن عبد الملك ، وقيل إنه لم يقل شعرا غيره .
[ 934 ] ب نثر الدر 4 : 69 وبهجة المجالس 1 : 908 وفيه « اعص النساء وهواك . . . » وكذلك ورد في فقر الحكماء : 279 منسوبا لبطليموس ؛ وانظر الايجاز والاعجاز : 34 ( لارسطاطاليس ) ومحاضرات الراغب 1 : 18 والمنهج المسلوك : 6 / أ - ب وغرر الخصائص : 91 وشرح النهج 18 : 199 .
[ 935 ] ديوان الأخطل : 258 .
[ 936 ] عهد اردشير : 74 وفيه « استعدوا » وفي بعض أصوله « أسعدوا » .
[ 937 ] عيون الأخبار 1 : 37 وديوان حاتم : 183 والبيان والتبيين 3 : 308 والفاضل للمبرد : 41 وأمالي القالي 2 : 380 وبهجة المجالس 2 : 85 - 86 وتهذيب ابن عساكر 3 : 427 .
[ 938 ] عيون الأخبار 1 : 37 .