الأجل . قيل : فما أبعد شيء ؟ قال : الأمل ، قيل فما أوحش شيء ؟ قال الميت ، قيل : فما آنس شيء ؟ قال : الصاحب المؤاتي .
[ 681 ] - قال أبو العتاهية : [ من السريع ]
من سابق الدهر كبا كبوة
لم يستقلها من خطى الدّهر
فاخط مع الدهر إذا ما خطا
واجر مع الدهر كما يجري
ليس لمن ليست له حيلة
موجودة خير من الصبر
[ 682 ] - وقال بشر بن المعتمر : [ من السريع ]
حيلة ما ليست له حيلة
حسن عزاء النفس والصبر
والجيد في هذا قول من قال : إذا حزبك أمر فانظر ، فإن كان مما فيه حيلة فلا تعجز ، وإن كان مما لا حيلة فيه فلا تجزع .
[ 683 ] - وقال آخر : [ من الطويل ]
وللدهر أيام فكن في لباسها
كلبسته يوما أجدّ وأخلقا
وكن أكيس الكيسى إذا كنت فيهم
وإن كنت في الحمقى فكن أنت أحمقا
هامش
[ 681 ] أبيات أبي العتاهية في البيان والتبيين 4 : 21 والأغاني 4 : 109 وديوانه : 144 وكتاب الآداب : 95 - 96 والفرج بعد الشدة 5 : 66 وأنس المحزون : 25 / أ - ب .
[ 682 ] بيت بشر في البيان والتبيين 4 : 22 وقارن بالفرج بعد الشدة 5 : 58 وبهجة المجالس 2 : 366 وقوله : « إذا حزبك أمر . . . تجزع » في البصائر 2 : 362 ( لابن المقفع ) وكذلك في كتاب الآداب : 13 وأمالي المرتضى 1 : 36 لابن المقفع وفي نثر الدر 4 : 68 وفي ربيع الأبرار 1 :
799 وأنس المحزون 10 / أوفي نثر الدر 7 : 41 ( رقم : 80 ) لبزرجمهر وفي فقر الحكماء : 267 لهرمس ، ونصّه « وإذا أحزنك ( ؟ ) أمر » فتأمل هذه القراءة فإنها مثال للتحقيق الدقيق ( ! ! ! ) .
[ 683 ] هو عقيل بن علفة المري ؛ وبيتاه في البيان والتبيين 1 : 245 ، 4 : 21 والحماسة 2 : 17 ومجالس ثعلب : 502 ( منسوبة لماجد الأسدي ) .