[ 639 ] وقال أبرويز : إنما الكلام أربعة : سؤالك الشيء ، وسؤالك عن الشيء ، وأمرك بالشيء ، وخبرك عن الشيء ، فهذه دعائم الكلام إن التمس إليها خامس لم يوجد ، وإن نقص منها رابع لم تتم ، فإذا طلبت فأسجح ، وإذا أمرت فاحتم ، وإذا أخبرت فحقّق ، وإذا سألت فأوضح .
[ 640 ] - قال الأصمعي : سمعت أعرابيا يقول : كما أن الصديق يحول بالجفاء عدوا ، كذلك العدوّ يحول بالصلة صديقا .
[ 641 ] - وقال آخر : شرّ المال ما لا ينفق ، وشرّ الإخوان الخاذل في الشدائد ، وشرّ السلطان من خافه البريء ، وشرّ البلاد ما ليس فيه خصب ولا أمن .
[ 642 ] - قال أفلاطون : لا تجبروا أولادكم على آدابكم فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم .
[ 643 ] - وقال : إذا أقبل الرئيس استجاد الصنائع ، وإذا أدبر استغره
هامش
[ 639 ] نثر الدر 7 : 45 ( رقم : 104 ) وعيون الأخبار 1 : 46 والعقد 2 : 266 وتاريخ الطبري 2 : 836 .
[ 640 ] ربيع الأبرار 1 : 464 وبهجة المجالس 1 : 687 .
[ 641 ] عيون الأخبار 1 : 13 وأصله في كليلة ودمنة : 286 .
[ 642 ] مختار الحكم : 138 وروايته : لا تقصروا . . . ؛ والكلم الروحانية : 8 لا تقسروا ( وهو أصوب ) .
[ 643 ] وردت أقوال أفلاطون في مختار الحكم : 139 ، 149 ، 156 وقوله : « إذا أقبل الرئيس . . . »
في الكلم الروحانية : 9 وقوله : « إذا خبث الزمان . . . » مشابه لما في سراج الملوك : 348 ولباب الآداب : 448 والكلم الروحانية : 24 وقوله : « إذا استعمل الرئيس النفاق . . . » فيه حذف مخلّ ، فقد جاء في مختار الحكم : « إذا استعمل الرئيس النفاق لمن لم يقدر عليه صعب مأتاه [ وإذا استعمل النفاق لمن دونه ] لم يقبل بشره وضاعت عوارفه » ؛ وقوله : « إذا بلغ المرء من الدنيا . . . » في الكلم الروحانية : 10 .