[ 597 ] وقال علي بن أبي طالب عليه السلام : استغن عمن شئت فأنت نظيره ، واحتج إلى من شئت فأنت أسيره ، وأفضل على من شئت فأنت أميره .
أخذ هذا ( 1 ) المعنى الأول الشاعر فقال : [ من الخفيف ]
وإذا ما الرجاء أسقط بين النا
س فالناس كلَّهم أكفاء
[ 598 ] - قال لقمان لابنه : ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة مواطن : لا يعرف الحليم إلا عند الغضب ، ولا الشجاع إلا في الحرب إذا لاقى الأقران ، ولا أخوك إلا عند حاجتك إليه .
[ 599 ] - قال عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه : أحبّكم إلينا قبل أن نخبركم أحسنكم صمتا ، فإذا تكلَّم فأثبتكم منطقا ، فإذا اختبرناكم فأحسنكم فعلا . ( وفي رواية : أحبّكم إلينا أحسنكم اسما ، فإذا رأيناكم
شرح
( 1 ) هذا : سقطت من ح .
هامش
ولباب الآداب : 334 والجليس الصالح 1 : 233 ولأبي بكر في التمثيل والمحاضرة : 28 والايجاز والاعجاز : 8 وربيع الأبرار : 328 / أ ( قال : وروي مرفوعا ) .
[ 597 ] التمثيل والمحاضرة : 30 والايجاز والاعجاز : 8 والحكمة الخالدة : 178 ومروج الذهب 3 : 174 وكتاب الآداب : 59 وربيع الأبرار : 206 / أومجموعة ورام 1 : 169 وأمل الآمل : 19 ، 26 وقارن بما وجد مكتوبا على حجر بدمشق في محاضرات الأبرار 2 : 426 .
[ 598 ] نثر الدر 7 : 10 ( رقم : 64 ) والكامل للمبرد 1 : 213 ومختار الحكم : 276 والبيان والتبيين 2 : 76 وعيون الأخبار 3 : 83 ( دون نسبة ) وبهجة المجالس 2 : 127 ( دون نسبة ) وورد في بهجة المجالس 1 : 720 منسوبا ، وهو في سراج الملوك : 143 ، 251 وكتاب الآداب :
45 وبرد الأكباد : 118 - 119 وأدب الدنيا والدين : 248 والمستطرف 1 : 194 وحلية الأولياء 7 : 389 وربيع الأبرار 1 : 438 وقارن بالعقد 2 : 305 « أربعة لا تعرف إلا عند أربعة » .
[ 599 ] ربيع الأبرار : 292 / أ : « إن أحبكم إلينا قبل أن نراكم أحسنكم اسما » وانظر نثر الدر 2 :
37 ومحاضرات الراغب 2 : 336 .