وأصل المنسك في كلام العرب هو : الموضع الذي يعتاده الإنسان ويتردّد إليه إمّا لخير أو شرّ ، قال : ولهذا سميت مناسك الحج بذلك : لترداد النّاس إليها وعكوفهم عليها ، فإن كان كما قال : من أنّ المراد لكل أمّة نبي جعلنا منسكا فيكون المراد بقوله : « فلا ينازعنك في الأمر » أي : هؤلاء المشركون ، وإن كان المراد لكلّ أمة جعلنا منسكا جعلا قدريا .
2505 : 14022 : هين : 1 : المنثور : ( 6 / 74 ) .
: 14023 : يسطون : 2 : المصدر السابق .
: 14024 : يبطئون : 3 : قال القرطبي في تفسير قوله تعالى : « يكادون يسطون » أي : يبطشون . والسطوة : شدّة البطش يقال : سطا به يسطو إذا بطش به كان ذلك بضرب أو بشتم ، وسبطا عليه .
« بالَّذين يتلون عليهم آياتنا » . وقال ابن عباس : يسطون يبسطون إليهم أيديهم .
وأصل السّطو القهر . واللَّه ذو سطوات أي :
أخذات شديدة .
: 14025 : ما سلب منه : 4 : المنثور : ( 6 / 75 ) .
: 14026 : الذباب : 5 : المصدر السابق : ( 6 / 75 - 76 ) .
: 14027 : والسلام : 6 : المصدر السابق : ( 6 / 75 - 76 ) .
: 14028 : وموعظة : 7 : المنثور : ( 6 / 77 ) .
: 14029 : الإسلام : 8 : المصدر السابق : ( 6 / 77 - 78 ) .
2506 : 14030 : بسيف : 1 : المنثور : ( 6 / 77 ) .
: 14031 : فيه : 2 : المصدر السابق : ( 6 / 77 - 78 ) .
: 14032 : يعصى : 3 : المصدر السابق : ( 6 / 77 - 78 ) .
: 14033 : عنكم : 4 : المصدر السابق : ( 6 / 77 - 78 ) .
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 712
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص٧١٢