: 13868 : والله : 6 : المنثور : ( 6 / 26 - 27 ) .
: 13868 : إلحاد : 7 : المنثور : ( 6 / 26 - 27 ) .
2484 : 13870 : ذلك : 1 : المنثور : ( 6 / 28 ) .
: 13871 : أليم : 2 : المصدر السابق .
: 13872 : ذلك : 3 : المنثور : ( 6 / 29 ) .
: 13872 : والوقار : 4 : المصدر السابق : ( 6 / 30 ) .
2486 : 13873 : الأرض : 1 : المنثور : ( 6 / 30 ) .
: 13874 : بالحج : 2 : المصدر السابق : ( 6 / 32 ) .
: 13875 : الحجر : 3 : المصدر السابق : ( 6 / 33 ) .
: 13876 : عنده : 4 : المصدر السابق .
2487 : 13887 : يومئذ : 1 : المنثور : ( 6 / 32 ، 33 ) .
: 13879 : لبيك : 2 : المصدر السابق : ( 6 / 34 ) .
: 13880 : ربكم : 3 : المصدر السابق .
: 13882 : يومئذ : 4 : المصدر السابق : ( 6 / 35 ) .
: 13883 : ربكم : 5 : المصدر السابق .
2488 : 13884 : القيامة : 1 : المنثور : ( 6 / 34 ) .
: 13885 : ضامر : 2 : قال ابن كثير في تفسير هذه الآية : يستدل بهذه الآية من ذهب من العلماء إلى أنّ الحج ماشيا لمن قدر عليه أفضل من الحج راكبا لأنّه قدّمهم في الذكر فدلّ على الاهتمام بهم وقوّة هممهم وشدّة عزمهم . و « يأتوك رجالا » الذي عليه الأكثرون أنّ الحج راكبا أفضل اقتداء برسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فإنّه حجّ راكبا مع كمال قوّته عليه السّلام .
: 13886 : تضمر : 3 : المنثور : ( 6 / 35 ) .
: 13887 : بعيد : 4 : المصدر السابق : ( 6 / 35 - 36 ) .
: 13888 : الدنيا : 5 : المصدر السابق : ( 6 / 35 - 36 ) .
: 13889 : والتجارات : 6 : المصدر السابق : ( 6 / 35 - 36 ) .
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 704
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص٧٠٤