3269 : 18443 : لكم : 1 : تفسير ابن كثير : ( 7 / 142 ) .
: 18444 : داخرين : 2 : صحيح . رواه ابن ماجة ( ح / 3827 ) .
وأحمد ( 4 / 267 ، 271 ، 276 ) والحاكم ( 1 / 490 ) والفتح ( 1 / 49 ) وشرح السنة ( 5 / 184 ) ومنحة ( 1252 ) والخطيب ( 2 / 279 ) والمغني من حمل الأسفار ( 1 / 306 ) والشجري ( 1 / 223 ، 235 ) والطبري ( 2 / 94 ، 24 / 51 ) والبخاري في « الأدب المفرد » ( 714 ) . وصححه الشيخ الألباني .
: 18445 : عليهم : 3 : تفسير ابن كثير : ( 7 / 147 ) وقال : هذا حديث غريب .
: 18446 : وتأشرون : 4 : المنثور : ( 7 / 306 ) .
3270 : 18447 : الزكاة : 1 : قال ابن عباس في تفسير هذه الآية : « لا يشهدون « أن لا اله إلا الله » وهي زكاة الأنفس .
وقال قتادة : « لا يقرون بالزكاة أنها واجبة » .
وقال الضحاك ومقاتل : « لا يتصدقون ولا ينفقون في الطاعة . قرّعهم بالشح الذي يأنف منه الفضلاء » ، وفيه دلالة على أن الكافر يعذب بكفره مع منع وجوب الزكاة عليه . وقال الفراء وغيره : كان المشركون ينفقون النفقات ، ويسقون الحجيج ويطعمونهم ، فحرموا ذلك على من آمن بمحمد . صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فنزلت فيهم هذه الآية .
المنثور : ( 7 / 314 ) .
: 18448 : غيرها : 2 : المصدر السابق : ( 7 / 314 - 318 ) .
: 18449 : أعطينا : 3 : المصدر السابق : ( 7 / 314 - 318 ) .
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 888
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص٨٨٨