3252 : 18396 : الله : 1 : رواه ابن عدي في « الكامل » ( 5 / 182 ) وابن كثير ( 7 / 91 ) .
: 18397 : جوفه : 2 : المنثور : ( 7 / 230 - 231 ) .
: 18398 : قوله : 3 : المنثور : ( 7 / 230 - 231 ) .
: 18399 : فاحفظني : 4 : المصدر السابق .
3253 : 18400 : مكة : 1 : المنثور : ( 7 / 230 ) .
: 18401 : الآية : 2 : المصدر السابق : ( 7 / 235 ) .
: 18402 : الرحيم : 3 : تفسير ابن كثير : ( 7 / 100 ) .
: 18403 : مرات : 4 : رواه أحمد ( 5 / 275 ) والمنثور ( 5 / 331 ) وأبو حنيفة ( 178 ) والطبري ( 12 / 24 ) وابن كثير ( 7 / 97 ) وحمل ( 49 ) والمشكاة ( 2360 ) والكنز ( 2630 ) والمجمع ( 7 / 100 ، 10 / 214 ) وعزاه إلى الطبراني في « الأوسط » وأحمد بنحوه ، وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسن .
3254 : 18404 : الرحيم : 1 : المنثور : ( 7 / 238 ) .
: 18405 : الدنيا : 2 : المصدر السابق : ( 7 / 240 ) .
: 18405 : والأرض : 3 : قوله تعالي : « له مقاليد السماوات والأرض » واحدها مقليد . وقيل . مقلاد وأكثر ما يستعمل فيه إقليد ، والمقاليد :
المفاتيح . عن ابن عباس وغيره وقال السدي :
« خزائن السماوات والأرض » . وقال غيره :
« خزائن السماوات والمطر ، وخزائن الأرض النبات » . وفيه لغة أخرى أقاليد وعليها يكون واحدها إقليد ، قال الجوهري :
« والإقليد : المفتاح » ، والمقلد مفتاح كالمنجل ربما يقلد به الكلأ كما يقلد القتّ إذا جعل حبالا أي يفتل ، والجمع المقاليد .
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 884
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص٨٨٤