والضعيفة ( 314 ) وابن كثير ( 4 / 31 ) .
قال الشيخ الألباني : والظاهر أنه من الإسرائيليات التي نقلها أهل الكتاب الذين لا يعتقدون العصمة في الأنبياء ، أخطأ يزيد القرشي فرفعه إلى النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم .
3240 : 18345 : ديني : 1 : المنثور : ( 7 / 161 ) .
: 18346 : عنها : 2 : المصدر السابق : ( 7 / 162 ) .
: 18347 : أخبرناه : 3 : المنثور : ( 7 / 161 ، 162 ) .
: 18348 : الجنات : 4 : تفسير ابن كثير : ( 7 / 54 ) .
: 18349 : نبي : 5 : المصدر السابق .
3241 : 18350 : فعقرها : 1 : تفسير ابن كثير : ( 7 / 56 ) .
: 18351 : ما شاء : 2 : المنثور : ( 7 / 175 ) .
: 18352 : الأخضر : 3 : المصدر السابق : ( 7 / 177 ) .
: 18353 : فعقرها : 4 : المصدر السابق .
: 18354 : وعراقيها : 5 : التعليق : ( 4 / 296 ) .
3242 : 18355 : نساء : 1 : قال ابن كثير : إن المشهور أن ذلك الجني لم يسلط علي نساء سليمان بل عصمهن الله منه تشريفا وتكريما لنبيه - صلَّى اللَّه عليه وسلَّم - . وانظر التفسير : ( 7 / 60 ) .
: 18355 : عليه : 2 : المنثور : ( 7 / 178 ) . قال ابن كثير : « هذه الكلمات من الإسرائيليات ومن أنكرها ما قال ابن أبي حاتم » .
انظر التفسير : ( 7 / 59 ) .
3243 : 18356 : بوله : 1 : المنثور : ( 7 / 183 ) .
: 18357 : أكرمتموني : 2 : المصدر السابق .
3244 : 18358 : أعطاه : 1 : المنثور : ( 5 / 314 ) وابن عساكر في « التاريخ » ( 6 / 269 ) .
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 881
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص٨٨١