3055 : 17275 : قيس : 1 : طمس « بالأصل » .
: 17275 : و . . . : 2 : طمس « بالأصل » ، وفي تفسير ابن كثير « السؤال في المجلس » : ( 3 / 412 ) .
: 17278 : أرسلوا : 3 : طمس « بالأصل » .
3057 : 17285 : قالوا : 1 : طمس « بالأصل » .
: 17285 : إذا : 2 : المنثور : ( 3 / 324 ) .
3058 : 17294 : عليهم : 1 : قال القرطبي : قال قتادة : هي الحجارة التي أبقيت . وقاله أبو العالية . وقيل : إنّه يرجم بها قوم من هذه الأمة . وقال ابن عباس :
هي آثار منازلهم الخربة . وقال مجاهد :
هو الماء الأسود على وجه الأرض . وكل ذلك باق فلا تعارض .
3059 : 17297 : الأرض : 1 : قوله تعالى : « لا تعثوا في الأرض » أي :
لا تكفروا فإنّه أصل كل فساد . والعثوّ والعثيّ : أشدّ الفساد .
عثى يعثى ، وعثا يعثو بمعنى واحد .
: 17299 : الأنصاري : 2 : طمس « بالأصل » .
: 17299 : حاتم : 3 : طمس « بالأصل » .
3060 : 17303 : تفسيره : 1 : طمس « بالأصل » .
: 17307 : مستبصرين : 2 : قوله تعالى : « وكانوا مستبصرين » فيه قولان : أحدهما : وكانوا مستبصرين في الضلالة . قاله مجاهد .
والثاني : كانوا مستبصرين قد عرفوا الحقّ من الباطل بظهور البراهين . وهذا القول أشبه لأنّه إنّما يقال : فلان مستبصر إذا عرف الشيء على الحقيقة .
قال الفراء : كانوا عقلاء ذوي بصائر فلم تنفعهم بصائرهم . وقيل : أتوا ما أتوا ، وقد تبين لهم أنّ عاقبتهم العذاب .
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 824
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص٨٢٤