( 15 / 207 ) والمشكاة ( 5615 ) وإتحاف ( 10 / 533 ، 535 ) والمنثور ( 6 / 175 ) والمغني عن حمل الأسفار ( 4 / 522 ) وأصفهان ( 2 / 306 ) .
2439 : 13561 : الآخرة : 1 : المنثور : ( 5 / 607 ) .
: 13562 : الساعة : 2 : المنثور ( 4 / 311 ) وابن كثير ( 5 / 387 ) والمجمع ( 7 / 67 ) وعزاه إلى البزار وفيه من لم أعرفه .
: 13563 : القبر : 3 : المنثور : ( 5 / 608 ) .
: 13564 : يبعثون : 4 : إتحاف ( 10 / 44 ) والمغني عن حمل الأسفار ( 4 / 484 ) والمطالب ( 4610 ) وابن كثير ( 5 / 316 ) والمنثور ( 4 / 311 ) والمجمع ( 3 / 55 ) وعزاه إلى أبى يعلى وفيه دراج وحديثه حسن واختلف فيه .
: 13565 : ضنكا : 5 : المنثور : ( 5 / 608 ) .
: 13566 : الشقاء : 6 : المصدر السابق : ( 5 / 608 - 609 ) .
: 13567 : النار : 7 : المصدر السابق : ( 5 / 608 - 609 ) .
2440 : 13568 : المعيشة : 1 : المنثور : ( 5 / 609 ) .
: 13569 : ضنكا : 2 : قال القرطبي في تفسير هذه الآية : أي : عيشا ضيّقا يقال : منزل ضنك وعيش ضنك يستوي فيه الواحد والاثنان والمذكر والمؤنث والجمع .
: 13570 : القبر : 3 : تفسير ابن كثير : ( 3 / 169 ) وقال :
« الموقوف أصح » .
: 13571 : جهنم : 4 : المنثور : ( 5 / 609 ) .
: 13572 : عليه : 5 : المصدر السابق .
: 13573 : الخبيث : 6 : المصدر السابق .
: 13574 : الآخرة : 7 : المصدر السابق .
: 13575 : أعمى : 8 : قال القرطبي في تفسير هذه الآية : قيل :
أعمى في حال وبصيرا في حال . وقيل :
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 682
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص٦٨٢