تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 398

مساهمون:

ص٣٩٨
رقم الصفحة : رقم الحديث : لفظ التخريج : أرقام التخريج بالصفحة : التحقيقات : 7950 : بالزكاة : 5 : تفسير القرطبي : ( 4 / 2535 ) . 1398 : 7951 : ذلك : 1 : تفسير ابن كثير : ( 2 / 182 ) . : 7952 : العشر : 2 : تفسير القرطبي : ( 4 / 2535 ) . : 7954 : العشر : 3 : تفسير ابن كثير : ( 2 / 182 ) . 1399 : 7961 : المسرفين : 1 : تفسير ابن كثير : ( 2 / 182 ) . : 7965 : فتعصوا : 2 : المصدر السابق . : 7967 : فقراء : 3 : المصدر السابق . 1400 : 7968 : بالحق : 1 : في صحيح البخاري « تعليقا » : « كلوا واشربوا والبسوا من غير إسراف ولا مخيلة » . رواه البخاري ( 7 / 182 ) وأحمد ( 2 / 181 ، 182 ) والحاكم ( 4 / 135 ) وإتحاف ( 8 / 382 ) والكنز ( 17197 ، 40784 ) والمغني عن حمل الأسفار ( 3 / 346 ) وشكر ( 31 ) وابن أبي شيبة ( 8 / 217 ) والترغيب ( 3 / 142 ) والمنثور ( 3 / 80 ) وابن كثير ( 2 / 182 ) . : 7970 : الإبل : 2 : المصدر السابق لابن كثير . : 7974 : الصغار : 3 : المصدر السابق لابن كثير . 1401 : 7975 : ذلك : 1 : للعلماء في الأنعام ثلاثة أقوال : أحدها : أنّ الأنعام الإبل خاصّة وسيأتي في « النّحل » بيانه . الثاني : أنّ الأنعام الإبل وحدها ، وإذا كان معها بقر وغنم فهي أنعام أيضا . الثالث : وهو أصحّها . قاله أحمد بن يحيى : الأنعام كلّ ما أحلَّه اللَّه - عزّ وجلّ - من الحيوان . ويدلّ على صحّة هذا قوله تعالى : « أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الأَنْعامِ إِلَّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ » . وقد تقدّم . والحمولة : ما أطاق