تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 633

مساهمون:

ص٦٣٣
رقم الصفحة : رقم الحديث : لفظ التخريج : أرقام التخريج بالصفحة : التحقيقات : : : : وهو الإسراف ، وهو حرام لقوله تعالى : « إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ » . : 13250 : التبذير : 3 : المنثور : ( 5 / 275 - 277 ) . : 13251 : اللَّه : 4 : المنثور : ( 5 / 275 - 277 ) . : 13252 : ميسورا : 5 : قوله تعالى : « فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُوراً » أمره بالدّعاء لهم ، أي : يسّر فقرهم عليهم بدعائك لهم . وقيل : ادع لهم دعاء يتضمّن الفتح والإصلاح . : 13253 : حقه : 6 : المنثور : ( 5 / 276 - 277 ) . : 13254 : فيك : 7 : المنثور : ( 5 / 276 - 277 ) . 2327 : 13255 : دين : 1 : المنثور : ( 5 / 276 ) . : 13256 : الآية : 2 : المصدر السابق . : 13257 : مغلولة : 3 : قال القرطبي في تفسير هذه الآية : هذا مجاز عبّر به عن البخل الذي لا يقدر من قلبه على إخراج شيء من ماله فضرب له مثل الغلّ الذي يمنع من التصرّف باليد . وفي صحيح البخاري ومسلم عن أبي هريرة - رضي اللَّه عنه - قال : « ضرب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مثل البخيل والمتصدّق كمثل رجلين عليهما جبّتان من حديد قد اضطرّت أيديهما إلى ثديّهما وتراقيهما ، فجعل المتصدّق كلما تصدّق بصدقة انبسطت عنه حتى تغشى أنامله وتعفو أثره ، وجعل البخيل كلَّما همّ بصدقة قلصت وأخذت كلّ حلقة بمكانها » . تفسير القرطبي : ( 6 / 3866 ) .