همواره به امم خود مىگفتند : « إنّا لكم ناصحون أمينون ؛ ما براى شما ناصحانى راستگو هستيم » .
فإنّ اللّه قد اعذر إليكم بالجليّة ؛ زيرا خداوند با دلايل روشن راه عذر را بر شما بسته است . در صحاح گويد : جليّة ، يعنى قطعى و يقينى .
. . . وَ ما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا ؛
« 1 »
و ما تا رسول نفرستيم هرگز كسى را عذاب نخواهيم كرد .
إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً ؛
« 2 »
ما به حقيقت راه ( حقّ و باطل ) را به انسان نموديم ، حالى خواهد هدايت پذيرد و شكر اين نعمت گويد و خواهد آن نعمت را كفران كند .
حجت تمام
و اخذ عليكم الحجّة ؛ و حجت را بر شما تمام نموده . در صحاح گويد : حجة ، يعنى برهان .
. . . لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ . . . ؛
« 3 »
تا آنكه پس از فرستادن اين همه رسولان ، مردم را بر خدا حجتى نباشد .
. . . لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ يَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ . . . ؛
« 4 »
تا هركه هلاكشدنى است بعد از اتمام حجت هلاك شود و هركه لايق حيات ابدى است با تمام حجت به حيات ابد رسد .
و بيّن محابّه من الأعمال و مكارهه منها ؛ و خوب و بد اعمال را برايتان آشكار نموده است .
وَ قَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما
هامش
( 1 ) . اسراء ( 17 ) آيهء 15 .
( 2 ) . انسان ( 76 ) آيهء 3 .
( 3 ) . نساء ( 4 ) آيهء 165 .
( 4 ) . انفال ( 8 ) آيهء 42 .