و لتحمّلت من مجلسي هذا إلى مجاورة أهل القبور استعجالا بها ؛ و از اين مجلس من يكراست به همسايگى اهل قبور بشتابى تا هرچه زودتر به آن مناظر زيبا برسى .
در صحاح گويد : تحمّلوا و احتملوا هردو يك معنا دارند ؛ يعنى كوچ كردند .
چگونگى وفات حضرت موسى عليه السّلام
در خبر چگونگى وفات حضرت موسى عليه السّلام - پس از نقل كراهت او از قبض روحش - آمده : موسى عليه السّلام از قوم خود كناره گرفت ، در آن ايام مردى را ديد كه قبرى مىكند . موسى عليه السّلام به او گفت : تو را كمك ندهم ؟ مرد گفت : چرا ! موسى عليه السّلام به او يارى رساند تا اينكه قبر را حفر و لحد را هموار كرد و آنگاه موسى عليه السّلام در ميان آن لختى بيارميد . پس در اين هنگام پرده از جلو چشمش برداشته شد و جايگاه خود را در بهشت ديد ، پس به درگاه خدا عرضه داشت : بارالها ! جان مرا بگير . ملك الموت در حال جان او را گرفت ، و او را در ميان همان قبر دفن نمود .
و آنكسى كه قبر را حفر مىكرد فرشتهاى بود به صورت انسان . و اين قضيه در بيابان ( تيه ) اتفاق افتاد . « 1 »
در خبر آمده مؤمن را بر قبض روحش اكراه نكنند و لكن جايگاه پس از مرگش را به او نشان دهند پس با رضا و رغبت مرگ را برگزيند . « 2 »
. . . وَ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ ؛
« 3 »
و آنچه نزد خداست براى نيكان از هرچيز بهتر است .
جعلنا اللّه و إيّاكم ممّن سعى إلى منازل الأبرار برحمته ؛ خداوند به لطف و رحمتش ، ما و شما را از كسانى قرار دهد كه از جان و دل براى رسيدن به منازل ابرار مىكوشند .
امّا سعى : خداى تعالى در اينباره فرموده :
وَ مَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَ سَعى لَها سَعْيَها وَ هُوَ
هامش
( 1 ) . صدوق ، امالى ، ص 235 .
( 2 ) . بحار الأنوار ، ج 6 ، ص 163 .
( 3 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 198 .