وَ كُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ * وَ كُلُّ صَغِيرٍ وَ كَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ
« 1 » ؛
و هرعملى كه انجام دادند در نامهء عملشان ثبت شد و هرامر كوچك و بزرگ آنجا نگاشته است .
وَ يَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً ؛
« 2 »
گويند : اى واى بر ما ! اين چگونه كتابى است كه اعمال كوچك و بزرگ ما را سر مويى فرونگذاشته جز آنكه همه را احصا كرده است و در آن كتاب همهء اعمال خود را حاضر ببينند .
يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَ لا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَ هُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِ وَ كانَ اللَّهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطاً ؛
« 3 »
مردم خيانتكار در كار خيانت از خلق شرم مىكنند و از خدا شرم نمىكنند و شبانگاه در انديشهء سخن ناپسند ( براى متهم ساختن مردم ) اند ، كه خدا همهگاه با آنهاست و به هرچه كنند آگاه است .
يَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفى ؛
« 4 »
خدا بر نهان و مخفىترين امور جهان كاملا آگاه است .
يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَ ما تُخْفِي الصُّدُورُ ؛
« 5 »
خدا به خيانت چشم خلق و انديشههاى نهانى دلهاى مردم آگاه است .
در عنوان ( 22 ) فصل توحيد فرمايش امام عليه السّلام گذشت : « يعلم عجيج الوحوش في الفلوات ، و معاصي العباد في الخلوات ، و اختلاف النينان في البحار الغامرات ، و تلاطم الماء بالرياح العاصفات ؛ خداوند آواز حيوانات در بيابانها ، و گناهان بندگان در خلوتها ، و رفتوآمد ماهيان در درياهاى بيكران ، و برهم خوردن آب به وسيلهء بادهاى سخت را مىداند » .
نامهء توبيخآميز يحيى به فضل
به مناسبت نقل مىشود : در مروج آمده : روزى هارون الرشيد درحالىكه يحيى
هامش
( 1 ) . قمر ( 54 ) آيهء 51 و 52 .
( 2 ) . كهف ( 18 ) آيهء 49 .
( 3 ) . نساء ( 4 ) آيهء 107 .
( 4 ) . طه ( 20 ) آيهء 7 .
( 5 ) . غافر ( 40 ) آيهء 19 .