مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ
« 1 » ؛
در آن روز ستمكاران را ( پشيمانى و ) عذرخواهى سود ندهد و بر آنها خشم و لعن و منزلگاه بد ( جهنم ) مهياست .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
« 2 » ؛
اى كافران ! امروز ( قيامت توبه و ) عذرخواهى مكنيد ( كه پذيرفته نيست ) ، تنها آنچه ( در دنيا ) كردهايد به آن مجازات مىشويد .
فَيَوْمَئِذٍ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَ لا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ ؛
« 3 »
پس در اين روز آنانكه ستم كردند عذرشان مفيد نيفتد و توبه و بازگشتشان به سوى خدا پذيرفته نشود .
شيخ مفيد رحمه اللّه در امالى از امام صادق عليه السّلام دربارهء گفتار خداى تعالى :
. . . فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ . .
. « 4 » نقل كرده كه فرمود : هرگاه روز قيامت شود خداى تعالى به بندهاش گويد :
آيا مىدانستى ؟ پس اگر گفت : بله ، به او گويد : چرا عمل نكردى ؟ و اگر گفت جاهل بودم به او گويد : چرا ياد نگرفتى تا به كارگيرى ؟ پس او را دشمن بدارد ، فرمود : و اين است حجت بالغهء خداوند بر خلقش . « 5 »
روز قيامت فقط حقّ و حقيقت
و استحقّت بكم الحقائق ؛ و حقايق بر شما ثابت و محقّق گشته . در صحاح گويد :
الحاقّه قيامت است ، و علت اين نامگذارى اين است كه در قيامت كارها بر مبناى حق استوار باشد . خداى تعالى مىفرمايد :
الْحَاقَّةُ * مَا الْحَاقَّةُ * وَ ما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ
« 6 » ؛
هامش
( 1 ) . غافر ( 40 ) آيهء 52 .
( 2 ) . تحريم ( 66 ) آيهء 7 .
( 3 ) . روم ( 30 ) آيهء 57 .
( 4 ) . انعام ( 6 ) آيهء 149 .
( 5 ) . ص 292 .
( 6 ) . حاقه ( 69 ) آيات 1 - 3 .