والمشكاة ( 155 ) وشرح السنة ( 1 / 269 ) والمنثور ( 5 / 147 ) والمسير ( 6 / 276 ) وبداية ( 2 / 133 ) وابن أبي شيبة ( 3 / 177 ) ونصب الراية ( 2 / 398 ) والصحيحة ( ح / 423 ) .
243 : 1300 : الأسباط : 1 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 187 ) .
: 1302 : القرآن : 2 : رواه البيهقي ( 10 / 9 ) وابن كثير في « التفسير » ( 1 / 272 ) والمنثور ( 1 / 140 ) .
: 1303 : فيها : 3 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 187 ) .
245 : 1306 : إلا به : 1 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 188 ) .
: 1308 : : 2 : المصدر السابق . قال ابن كثير : « كذا وقع في رواية ابن مردويه مرفوعا ، وهو في رواية ابن أبي حاتم موقوف ، وهو أشبه إن صحّ إسناده واللَّه أعلم » .
246 : 1319 : قتادة : 1 : تفسير عبد الرزاق : ( 1 / 79 ) .
247 : 1325 : ذلك : 1 : تفسير ابن كثير ( 1 / 189 ) وتفسير سفيان ( ص / 50 ) وتفسير مجاهد ( 1 / 90 ) .
: 1326 : العتيق : 2 : قال البخاري : حدّثنا أبو نعيم سمع زهيرا عن أبي إسحاق عن البراء رضي اللَّه عنه :
« أنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم صلى إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا . فكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت ، وأنّه صلَّى - أو صلاها - صلاة العصر ، وصلى معه قوم ، فخرج رجل ممن كان يصلى معه فمرّ على أهل المسجد وهم راكعون قال : أشهد باللَّه لقد صليت مع النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم قبل مكة ، فداروا كما هم قبل البيت . وكان الذي مات
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 82
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص٨٢