وابن سعد في « الطبقات » ( 2 / 1 / 121 ، 122 ) ومشكل ( 2 / 196 ) والإرواء ( 4 / 300 ) .
211 : 1116 : يؤديها : 1 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 157 ) .
: 1117 : مسارقة : 2 : تفسير عبد الرزاق : ( 1 / 75 ) .
: 1119 : صاغرون : 3 : المصدر السابق .
: 1120 : لله : 4 : رواه الترمذي في : 48 - كتاب تفسير القرآن ، باب « 3 » ومن سورة البقرة ، ( ح / 2957 ) .
قال الترمذي : « هذا حديث غريب لا نعرفه إلَّا من حديث أشعث السّمّان أبى الرّبيع عن عاصم بن عبيد اللَّه ، وأشعث يضعّف في الحديث » .
وقد ذهب أكثر أهل العلم إلى هذا قالوا :
إذا صلَّى في الغيم لغير القبلة ثم استبان له بعد ما صلَّى أنّه صلَّى لغير القبلة فإنّ صلاته جائزة ، وبه يقول سفيان وابن المبارك وأحمد وإسحاق .
212 : 1121 : المدينة : 1 : صحيح . رواه مسلم في ( المسافرين ، باب جواز صلاة النافلة على الدّابة ) والنسائي في ( الصلاة ، باب الحال التي يجوز فيها استقبال غير القبلة ) والترمذي ( ح / 2985 ) . وقال :
« هذا حديث حسن صحيح » .
ويروى عن قتادة أنّه قال في هذه الآية : « وللَّه المشرق والمغرب فأينما تولَّوا فثمّ وجه اللَّه » قال قتادة : هي منسوخة نسخها قوله : « فولّ وجهك شطر المسجد الحرام » أي تلقاءه .
: 1122 : ذلك : 2 : انظر : تحت الحديث السابق من سنن الترمذي ( 5 / 189 ) .
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 71
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص٧١