وابن نصر في « الصلاة » ( 2 / 43 ) عن صفوان بن محرز عن حكيم بن حزام بإسناد صحيح ، رجاله كلهم ثقات . والمشكاة ( 5347 ) .
والحديث له شاهد من حديث عائشة مرفوعا نحوه ، وثانيا عن ابن مسعود موقوفا ، وثالثهما من حديث أبي ذر .
وصححه الشيخ الألبانى . الصحيحة ( ح / 1060 ) .
: 1074 : السبيل : 3 : قلت : ولهذا جاء في الصحيح : « إنّ أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرّم فحرّم من أجل مسألته » .
رواه البخاري ( 9 / 117 ) ومسلم في ( الفضائل ، ح / 132 ) وأبو داود ( ح / 4610 ) والحاكم ( 3 / 626 ) والقرطبي ( 6 / 335 ) ومشكل ( 2 / 212 ) والمنتقى ( 882 ) والجوامع ( 6222 ) والمشكاة ( 153 ) والخطيب في « الفقيه والمتفقه » ( 2 / 9 ) .
203 : 1075 : ورجعوا : 1 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 152 ) .
: 1076 : إسرائيل : 2 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 152 ) والمسير ( 1 / 129 ) .
: 1076 : رحيما : 3 : سورة النساء آية : 110 .
: 1076 : أمثالها : 4 : صحيح . رواه مسلم في [ الطهارة ، ح / 14 - 16 ] وابن ماجة ( ح / 598 ) والترمذي ( ح / 214 ) وأحمد ( 2 / 359 ، 400 ، 414 ) والبيهقي ( 2 / 466 ، 467 ، 10 / 187 ) والطبراني ( 4 / 185 ) ومطالب
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 68
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص٦٨