وقاموا مقام أصحابهم مقبلين على العدوّ ، وجاء أولئك ثم صلَّى بهم النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلم ، ثم قضى هؤلاء ركعة وهؤلاء ركعة » .
تفسير القرطبي : ( 3 / 1636 ) .
1057 : 5917 : مفروضا : 1 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 550 ) .
: 5917 : ذلك : 2 : المصدر السابق .
: 5918 : الحج : 3 : تفسير عبد الرزاق ( 1 / 167 ) وتفسير ابن كثير ( 1 / 550 ) .
: 5919 : وقت : 4 : المصدر السابق لابن كثير .
1058 : 5922 : تألمون : 1 : قال القرطبي في تفسير هذه الآية : أي تتألمون مما أصابكم من الجراح فهم يتألَّمون أيضا ممّا يصيبهم ، ولكن مزيّة : وهي أنّكم ترجون ثواب اللَّه وهم لا يرجونه وذلك أنّ من لا يؤمن باللَّه لا يرجو من اللَّه شيئا .
1059 : 5932 : أراك الله : 1 : قال ابن كثير : احتج به من ذهب من علماء الأصول إلى أنّه كان صلَّى اللَّه عليه وسلم له أن يحكم بالاجتهاد بهذه الآية ، وبما ثبت عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن زينب بنت أم سلمة ، عن أم سلمة أنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج إليهم فقال : « ألا إنّما أنا بشر وإنّما أقضى بنحو ممّا أسمع ، ولعلّ أحدكم أن يكون ألحن بحجّته من بعض فأقضى له ، فمن قضيت له بحق مسلم فإنّما هي قطعة من النّار فليحملها أو ليذرها » .
المسير ( 2 / 191 ) وابن كثير ( 1 / 550 ) .
1060 : 5933 : أبيرق : 1 : رواه الحاكم ( 4 / 386 ) والمنثور ( 2 / 216 ) والطبري ( 5 / 170 ، 19 / 11 ) .
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 320
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص٣٢٠