998 : 5578 : الله : 1 : بنحوه . المنثور ( 3 / 210 ، 241 ) .
: 5579 : بعدها : 2 : ثبت في الصحيح من حديث هقل بن زياد ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ربيعة بن كعب الأسلمي أنه قال : كنت أبيت عند النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم فأتيته بوضوئه وحاجته فقال لي :
سل . فقلت : يا رسول اللَّه أسألك مرافقتك في الجنة . فقال : « أو غير ذلك ؟ » . قلت : هو ذاك . قال : « فأعنّى على نفسك بكثرة السجود » .
الترغيب ( 1 / 249 ) والكنز ( 19006 ) والحلية ( 7 / 314 ) .
: 5583 : متفرقين : 3 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 524 ) .
999 : 5584 : كلكم : 1 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 524 ) .
: 5588 : الجهاد : 2 : المصدر السابق .
1000 : 5595 : التقديم : 1 : قال القرطبي : الكلام فيه تقديم وتأخير .
وقيل : المعنى ليقولن كأن لم يكن بينكم وبينه مودّة أي كأن لم يعاقدكم على الجهاد .
: 5600 : المشركين : 2 : الخطاب للمؤمنين ، أي فليقاتل في سبيل اللَّه .
1001 : 5605 : أجرا : 1 : ظاهر الآية يقتضى التسوية بين من قتل شهيدا أو انقلب غانما . وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم :
« تضمّن اللَّه لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلَّا جهاد في سبيلي وإيمان بي وتصديق برسلي ، فهو عليّ ضامن أن أدخله الجنّة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة » .
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 303
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص٣٠٣