( ح / 2301 ) والبيهقي ( 10 / 121 ) وعبد الرزاق ( 19707 ) والمجمع ( 1 / 103 ) وأبو عوانة ( 1 / 54 ) .
972 : 5430 : ذلك : 1 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 511 ) .
: 5431 : نصارى : 2 : في الصحيحين من طريق خالد الحذاء ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه أنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم سمع رجلا يثنى على رجل فقال : « ويحك قطعت عنق صاحبك » ثم قال : « إن كان أحدكم مادحا صاحبه لا محالة فليقل أحسبه كذا ، ولا يزكى على اللَّه أحدا » .
رواه البخاري ( 8 / 22 ) ومسلم في ( الزهد ، ح / 65 ، 66 ) وابن ماجة ( ح / 3744 ) وأحمد ( 5 / 41 ) والبيهقي ( 10 / 242 ) وابن أبي شيبة ( 9 / 7 ) وشرح السنة ( 13 / 149 ) وإتحاف ( 4 / 182 ، 7 / 510 ) وابن المبارك في « الزهد » ( 2 / 130 ) وابن السنى ( 9327 ) وأذكار 974 : 5442 : الجبت : 1 : ( 245 ) .
: 5444 : الشيطان : 2 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 512 ) .
: 5445 : الشرك : 3 : المصدر السابق .
975 : 5450 : الأشرف : 1 : المصدر السابق .
977 : 5463 : النواة : 1 : تفسير القرطبي : ( 3 / 1833 ) .
قال القرطبي في تفسير قوله : « نصيب » حظَّ من الملك ، وهذا على وجه الإنكار يعنى ليس لهم من الملك شيء ، ولو كان لهم منه شيء لم يعطوا أحدا منه شيئا لبخلهم وحسدهم . وقيل : المعنى بل ألهم نصيب
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 297
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص٢٩٧