: 5381 : الكتاب : 2 : تفسير القرطبي : ( 3 / 1812 ) .
965 : 5389 : مواضعه : 1 : قال القرطبي : في قوله تعالى : « يحرّفون » يتأوّلونه على غير تأويل . وذمّهم اللَّه تعالى بذلك لأنّهم يفعلونه متعمدين .
967 : 5401 : بألسنتهم : 1 : قال القرطبي في تفسير قوله تعالى : « ليّا بألسنتهم » أي يلوون ألسنتهم عن الحقّ أي يميلونها إلى ما في قلوبهم .
969 : 5413 : أسلمت : 1 : اختلف العلماء في المعنى المراد بهذه الآية هل هو حقيقة فيجعل الوجه كالقفا فيذهب بالأنف والفم والحاجب والعين . أو ذلك عبارة عن الضلالة في قلوبهم وسلبهم التوفيق قولان . روى عن أبيّ بن كعب أنّه قال : « من قبل أن نطمس » من قبل أن نضلَّكم إضلالا لا تهتدون بعده . يذهب إلى أنّه تمثيل ، وأنّهم إن لم يؤمنوا فعل هذا بهم عقوبة .
وقال قتادة : معناه من قبل أن نجعل الوجوه أقفاء . أي يذهب بالأنف والشّفاه والأعين والحواجب هذا معناه عند أهل اللغة .
وروي عن ابن عباس وعطية العوفيّ : أنّ الطَّمس أن تزال العينان خاصّة وتردّ في القفا ، فيكون ذلك ردّا على الدّبر ويمشى القهقرى .
انظر : تفسير القرطبي ( 3 / 1814 ) وابن كثير ( 1 / 508 ) .
970 : 5419 : ذلك : 1 : قلت : سيأتي إن شاء الله بسط قصة أصحاب السبت في سورة الأعراف بحول اللَّه تعالى .
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 295
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص٢٩٥