( 2 / 192 ) والبيهقي ( 8 / 24 ، 9 / 255 ) وشرح السنة ( 10 / 153 ) والكنز ( 39962 ) وأحمد ( 2 / 254 ، 478 ، 488 ) وأبو عوانة ( 1 / 43 ) .
: 5187 : شيئا : 2 : الحاكم في « المستدرك » : ( 1 / 177 ) .
929 : 5194 : أخر : 1 : صحيح . متفق عليه . رواه البخاري ( 9 / 2 ، 190 ) ومسلم في ( الإيمان ، ح / 142 ) والبيهقي ( 8 / 25 ) والطبري ( 5 / 28 ، 19 ، 26 ) والبغوي ( 1 / 514 ، 5 / 109 ) وابن كثير ( 6 / 135 ) .
930 : 5195 : الزور : 1 : صحيح . رواه البخاري ( 3 / 224 ) وشرح السنة ( 1 / 83 ) والمنحة ( 2159 ) وابن كثير ( 5 / 415 ) والمنثور ( 4 / 359 ) وأبو عوانة ( 1 / 54 ) والطبري ( 5 / 28 ) والبيهقي ( 10 / 121 ) .
: 5196 : أمه : 2 : صحيح . متفق عليه . رواه البخاري ( 8 / 3 ) ومسلم في ( الإيمان ، ح / 146 ) وأحمد ( 2 / 164 ، 195 ) والبيهقي ( 10 / 235 ) وابن أبي شيبة ( 9 / 88 ) والبغوي ( 1 / 514 ) وإتحاف ( 7 / 483 ) والمنثور ( 2 / 147 ) والقرطبي ( 2 / 59 ، 3 / 360 ، 10 / 238 ) وابن كثير ( 2 / 241 ) .
: 5197 : وعمته : 3 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 485 ) .
وقال ابن كثير : « غريب من هذا الوجه » .
931 : 5199 : القيامة : 1 : حسن . رواه الترمذي ( ح / 320 ) .
وقال : « هذا حديث حسن غريب » مفردات اللغة : الغموس : اليمين الفاجرة الكاذبة التي يأخذ بها الحالف ما لغيره .
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 283
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص٢٨٣