: 4867 : معروفا : 3 : قال سعيد بن جبير في تفسير هذه الآية :
يقال لهم : خذوا بورك لكم . وقيل : قولوا مع الرّزق وددت أن لو كان أكثر من هذا .
وقيل : لا حاجة مع الرزق إلى عذر ، نعم إن لم يصرف إليهم شيء فلا أقلّ من قول جميل ونوع اعتذار .
877 : 4869 : ألفاظا : 1 : تفسير مجاهد ( 1 / 147 ) وتفسير عبد الرزاق ( 1 / 150 ) .
: 4870 : خلفهم : 2 : قوله : « خافوا » جواب « لو » . التقدير لو تركوا لخافوا . ويجوز حذف اللام في جواب « لو » .
وهذه الآية اختلف العلماء في تأويلها فقالت طائفة : هذا وعظ للأوصياء ، أي افعلوا باليتامى ما تحبّون أن يفعل بأولادكم من بعدكم قاله ابن عباس .
878 : 4875 : سديد : 1 : قلت : وهذا التفصيل في هذه الآيات صحيح لقوله عليه السلام لسعد بن أبي وقاص : « إنّك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكفّفون النّاس » .
صحيح . متفق عليه . رواه البخاري ( 4 / 3 ، 5 / 87 ، 225 ، 7 / 155 ، 8 / 99 ) ومسلم في ( الوصية ، ح / 5 ) والنسائي ( 6 / 242 ، 243 ) وأحمد ( 1 / 173 ) والبيهقي ( 6 / 268 ، 269 ، 7 / 467 ) والبغوي ( 1 / 149 ) والتمهيد ( 6 / 391 ) وسعد ( 3 / 1 / 102 ) ومنصور ( 330 ) والإرواء ( 3 / 416 ) .
: 4879 : المصلح : 2 : سورة البقرة آية : 220 .
879 : 4881 : الآية : 1 : رواه ابن حبان ( 2580 ) والترغيب ( 4 / 357 ) وابن كثير ( 2 / 195 ) .
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 267
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص٢٦٧