يحيى بن سعيد بن محمد قال : جاء أعرابي إلى ابن عباس فقال : إنّ في حجري أيتاما ، وإنّ لهم إبلا ولي إبل ، وأنا أمنح من إبلي فقراء فماذا يحلّ لي من ألبانها ؟ فقال : إن كنت تبغى ضالتها وتهنأ جرباها وتلوط حوضها وتسعى عليها ، فاشرب غير مضر بنسل ، ولا ناهك في الحلب .
ابن كثير : ( 2 / 453 ) وكشاف ( 39 ) .
: 4824 : مسرف : 2 : انظر : الحاشية قبل السابقة .
869 : 4829 : ذلك : 1 : تفسير عبد الرزاق ( 1 / 149 ) وتفسير مجاهد ( 1 / 146 ) .
871 : 4841 : وبينهم : 1 : قال ابن كثير في تفسير هذه الآية : هذا أمر من اللَّه تعالى للأولياء أن يشهدوا على الأيتام إذا بلغوا الحلم وسلَّموا إليهم أموالهم لئلا يقع من بعضهم جحود وإنكار لما قبضه وتسلَّمه .
872 : 4843 : الرجال : 1 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 454 ) .
: 4845 : الأقربون : 2 : تفسير عبد الرزاق : ( 1 / 149 ) .
873 : 4850 : الميراث : 1 : تفسير عبد الرزاق : ( 1 / 150 ) .
: 4854 : الوصية : 2 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 455 ) .
874 : 4859 : مالي : 1 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 455 ) .
875 : 4861 : القربى : 1 : الدر : ( 2 / 439 ) .
: 4862 : ذلك : 2 : تفسير عبد الرزاق : ( 1 / 150 ) .
876 : 4865 : يشاء : 1 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 455 ) .
: 4866 : الثمار : 2 : ومن هذا المعنى ما روى محمد بن كعب القرظيّ عن أبي هريرة عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم قال :
« من أحسن الصدقة جاز على الصراط ، ومن قضى حاجة أرملة أخلف اللَّه في تركته » .
تفسير القرطبي : ( 5 / 51 ) .
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 266
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص٢٦٦