صحيح . رواه الترمذي ( ح / 2646 ) وقال :
هذا حديث حسن . وأحمد ( 2 / 263 ، 305 ، 495 ) والطبراني ( 8 / 401 ، 10 / 125 ) والمجمع ( 1 / 163 ) والمطالب ( 3027 ) والترغيب ( 1 / 121 ) والبغوي ( 1 / 464 ) وإتحاف ( 1 / 108 ، 109 ) وابن المبارك في « الزهد » ( 2 / 119 ) والمنثور ( 1 / 162 ) والقرطبي ( 2 / 184 ) وابن كثير ( 1 / 288 ، 2 / 157 ) والخطيب ( 2 / 268 ، 5 / 160 ، 8 / 156 ) .
: 4628 : وسلم : 2 : تفسير عبد الرزاق : ( 1 / 143 ) .
837 : 4634 : ظهورهم : 1 : قال القرطبي في تفسير هذه الآية : النّبذ الطَّرح : وقد تقدّم بيانه في البقرة . و « وراء ظهورهم » مبالغة في الإطراح .
: 4638 : التوراة : 2 : تفسير مجاهد : ( 1 / 140 ) .
839 : 4639 : يفعلوا : 1 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 437 ) .
840 : 4647 : عنه : 1 : صحيح . متفق عليه . رواه البخاري ( ح / 4567 ) ومسلم في ( صفات المنافقين ، ح / 8 ) .
841 : 4652 : سواه : 1 : المنثور : ( 2 / 406 ) .
: 4655 : الألباب : 2 : تقدّم تفسير هذه الآية في البقرة في غير موضع .
: 4656 : جنب : 3 : قال القرطبي : ذكر تعالى ثلاث هيئات لا يخلو ابن آدم منها في غالب أمره ، فكأنّها تحصر زمانه ، ومن هذا المعنى قول عائشة رضي اللَّه عنها : « كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم يذكر اللَّه على كل أحيانه » .
صحيح . متفق عليه . رواه البخاري
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 257
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص٢٥٧