تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 252

مساهمون:

ص٢٥٢
: 4511 : الآية : 2 : روى البخاري في « صحيحه » « تعليقا » في : 65 - كتاب التفسير ، 12 - باب « الذين استجابوا للَّه والرّسول من بعد ما أصابهم القرح » . 817 : 4512 : القرح : 1 : المنثور ( 2 / 101 ) وابن كثير ( 2 / 113 ) . : 4513 : عدوّها : 2 : رواه الطبري : ( 4 / 117 ) . وقوله : « تشد » غير واضحة « بالأصل » وكذا أثبتناه من الطبري . 818 : 4521 : الوكيل : 1 : صحيح . رواه البخاري ( ح / 4563 ) . طرفه في : ( ح / 4564 ) . 819 : 4522 : الوكيل : 1 : قال القرطبي في تفسير قوله تعالى : « الذين قال لهم الناس . . الآية » اختلف فيها ، فقال مجاهد ومقاتل وعكرمة والكلبي : نعيم بن مسعود الأشجعي . واللَّفظ عامّ ومعناه خاص كقوله : « أمّ يحسدون النّاس » يعنى محمد صلَّى اللَّه عليه وسلم . السّدّي : هو أعرابي جعل على ذلك . وقال ابن إسحاق وجماعة : يريد بالنّاس ركب عبد القيس ، مرّوا بأبى سفيان فدسّهم إلى المسلمين ليثبطوهم . 820 : 4533 : النخعي : 1 : تفسير القرطبي ( 3 / 1524 ) ومجاهد ( 1 / 139 ) . 821 : 4541 : الله : 1 : قال القرطبي : أي لا تخافوا الكافرين المذكورين في قوله : « إنّ النّاس قد جمعوا لكم » . أو يرجع إلى الأولياء إن قلت : إنّ المعنى يخوّف بأوليائه أي يخوّفكم أولياءه . وفي سنن ابن ماجة عن أبي ذرّ قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم : « إنّى أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطَّت السماء وحقّ لها أن تئط
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 252 | ابن أبي حاتم الرازي / أسعد محمد الطبيب