والكنز ( 32058 ، 32063 ، 32065 ) وابن أبي شيبة ( 11 / 433 ) والحميدي ( 945 ) وبداية ( 6 / 291 ) .
787 : 4325 : نكرهه : 1 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 412 ) .
قال ابن كثير : « هذا حديث غريب وسياقه عجيب ، وهو من مرسلات ابن عباس ، فإنّه لم يشهد أحدا ولا أبوه ، وقد أخرجه الحاكم في مستدركه عن أبي النّضر الفقيه عن عثمان بن سعيد عن سليمان بن داود بن عليّ بن عبد اللَّه بن عباس به ، وهكذا رواه ابن أبي حاتم والبيهقي في دلائل النبوة من حديث سليمان بن داود الهاشمي به ولبعضه شواهد في الصحاح وغيرها » .
788 : 4327 : والغنيمة : 1 : الدر : ( 2 / 343 ) .
: 4331 : الغنيمة : 2 : انظر : تفسير القرطبي : ( 3 / 1479 ) .
789 : 4333 : مكاننا : 1 : قال القرطبي في تفسير قوله تعالى : « ومنكم من يريد الآخرة » وهم الذين ثبتوا في مركزهم ، ولم يخالفوا أمر نبيّهم صلَّى اللَّه عليه وسلم مع أميرهم عبد اللَّه بن جبير ، فحمل خالد بن الوليد وعكرمة بن أبي جهل عليه ، وكانا يومئذ كافرين فقتلوه مع من بقي ، رحمهم اللَّه .
790 : 4342 : الجبل : 1 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 414 ) .
: 4343 : عصيتموني : 2 : المنثور : ( 2 / 87 ) .
791 : 4345 : أتوهم : 1 : روى البخاري عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع ، عن إسماعيل ، عن قيس بن أبي حازم قال : « رأيت يد طلحة شلاء وقى بها النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم يعنى يوم أحد » . ( تفسير ابن كثير :
1 / 415 ) .
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 245
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص٢٤٥