( 10277 ، 10278 ) والمغني عن حمل الأسفار ( 1 / 314 ، 4 / 46 ) وصححه الشيخ الألبانى .
766 : 4184 : مرة : 1 : ضعيف . رواه الترمذي ( ح / 3565 ) .
قال الترمذي : « هذا حديث غريب ، إنّما نعرفه من حديث أبي نضيرة ، وليس إسناده بالقوىّ » .
ورواه أبو داود في ( الصلاة ، باب الاستغفار » .
وابن كثير : ( 1 / 407 ) .
: 4185 : الذنوب : 2 : تفسير مجاهد : ( 1 / 136 ) .
767 : 4190 : عليهم : 1 : قال الإمام أحمد : حدثنا يزيد ، أنبأنا جرير ، حدثنا حبان - وهو ابن يزيد الشرعبى - عن عبد اللَّه بن عمرو ، عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم أنّه قال وهو على المنبر : « ارحموا ترحموا ، واغفروا يغفر لكم ، ويل لأقماع القول ، ويل للمصرين الذي يصرّون على ما فعلوا وهم يعلمون » .
رواه أحمد ( 2 / 165 ، 219 ) والدرر ( 36 ) والكنز ( 5976 ) والمنثور ( 2 / 78 ) وابن كثير ( 2 / 106 ) والترغيب ( 20213 ، 308 ) والخطيب ( 8 / 265 ) والبخاري في « الأدب المفرد » ( 380 ) والمجمع ( 10 / 191 ) وعزاه إلى أحمد ورجاله رجال الصحيح غير حبان بن يزيد الشّرعبى ووثقه ابن حبان ، ورواه الطبراني كذلك .
قوله : « القمع » كضلع ، هو الإناء الذي يوضع في رؤوس الظرف لتملأ بالمائعات ، شبه أسماع الذين يسمعون القول ولا يعونه ويحفظونه ولا يعملون به بالأقماع التي لا تعى شيئا ممّا يفرغ فيها فكأنّه يمرّ عليها طريقا كما يمرّ الشّراب في الأقماع .
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 240
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص٢٤٠