كانوا يعلمونه فيما يجدون من نعته في كتابهم فحاجّوا فيه بالباطل .
: 3647 : بالجهل : 2 : قد ورد الأمر بالجدال لمن علم وأيقن فقال تعالى : « وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ » . وروى عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم أنّه أتاه رجل أنكر ولده فقال :
يا رسول اللَّه إن امرأتي ولدت غلاما أسود .
فقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم : « هل لك من إبل » ؟
قال : نعم . قال : « ما ألوانها » قال : حمر .
قال : « هل فيها من أورق » ؟ قال : نعم . قال :
« فمن أين ذلك ؟ » قال : « لعلّ عرقا نزعه فقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم : « وهذا الغلام لعلّ عرقا نزعه » .
وهذا حقيقة الجدال ونهاية في تبيين الاستدلال من رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم .
صحيح . متفق عليه . رواه البخاري ( 7 / 68 ، 8 / 215 ، 9 / 125 ) ومسلم ( ص / 1137 ) وأبو داود ( ح / 2260 ) والترمذي ( ح / 2128 ) والنسائي ( 6 / 178 ) وابن ماجة ( ح / 2002 ، 2003 ) وأحمد ( 2 / 239 ، 409 ، 3 / 14 ) والبيهقي ( 4 / 186 ، 7 / 411 ، 8 / 252 ، 10 / 159 ، 265 ) .
674 : 3656 : المؤمنين : 1 : صحيح . رواه الترمذي ( ح / 2995 ) وصححه . والحاكم ( 2 / 292 ، 553 ) وابن كثير ( 2 / 48 ) والطبري ( 3 / 218 ) والمشكاة ( 5769 ) ومشكل ( 1 / 444 ) والخطيب ( 4 / 122 ، 222 ) والمنثور ( 2 / 42 ) والكنز ( 31992 ، 32296 ) .
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 214
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص٢١٤