فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم وأجل معلوم » .
صحيح . رواه مسلم في ( المساقاة ، ح / 127 ، 128 مكرر ) والنسائي ( 7 / 290 ) وابن ماجة ( ح / 2280 ) والترمذي ( ح / 1311 ، 1321 ) وأبو داود في ( البيوع ، باب « 57 » ) والطبراني ( 11 / 230 ) والدارقطني ( 3 / 3 ) والمنثور ( 1 / 370 ) وتلخيص ( 3 / 32 ) وإتحاف ( 5 / 451 ) وشرح السنة ( 8 / 173 ) وابن كثير ( 1 / 496 ) .
556 : 2955 : بالعدل : 1 : قال ابن كثير : ولا يمتنع من يعرف الكتابة إذا سئل أن يكتب للناس ، ولا ضرورة عليه في ذلك فكما علمه اللَّه ما لم يكن يعلم فيتصدّق على غيره ممن لا يحسن الكتابة ، وليكتب كما جاء في الحديث : « إنّ من الصدقة أن تعين صانعا أو تصنع لأخرق » .
رواه ابن كثير : ( 1 / 335 ) .
وفي الحديث الآخر : « من كتم علما يعلمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار » .
ضعيف . رواه أحمد ( 2 / 499 ) وإتحاف ( 1 / 104 ) والكنز ( 29149 ) وابن كثير ( 1 / 497 ) والخفاء ( 2 / 377 ) وتذكرة ( 26 ) .
وضعفه الشيخ الألبانى . ضعيف الجامع .
( ح / 5814 ص / 839 ) .
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 184
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص١٨٤