فخرج فوضعها في يد سارق ، فأصبحوا يتحدثون تصدّق الليلة على سارق . فقال :
اللهم لك الحمد على زانية وعلى غنى وعلى سارق ، فأتى فقيل له : أمّا صدقتك فقد قبلت أمّا الزانية فلعلَّها تستعف بها عن زناها ، ولعل الغنى يعتبر فينفق مما أعطاه ، ولعل السارق أن يستعف بها عن سرقته » .
رواه البخاري ( 9 / 177 ) ومسلم في ( التوبة ، ح / 24 ) والموطأ ( ص / 240 ) وشرح السنة ( 14 / 380 ) والبغوي ( 6 / 81 ) والمشكاة ( 2369 ) والترغيب ( 4 / 260 ) .
540 : 2865 : عليهم : 1 : تفسير مجاهد : ( 1 / 117 ) .
: 2869 : الأرض : 2 : خرّج مسلم وغيره عن أبي هريرة - رضى اللَّه عنه - عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « لا يتصدّق أحد بتمرة من كسب طيّب إلا أخذها اللَّه بيمينه فيربّيها كما يربّى أحدكم فلوّه أو فصيله حتى تكون مثل الجبل أو أعظم » .
رواه مسلم ( ص / 702 ) وأحمد ( 2 / 419 ) . والبيهقي ( 4 / 191 ) وإتحاف ( 4 / 165 ) .
541 : 2875 : إلحافا : 1 : صحيح . متفق عليه . رواه البخاري ( 2 / 153 ، 6 / 40 ) ومسلم في ( الزكاة ، ح / 102 ) وأبو داود ( ح / 1631 ، 1632 ) والنسائي ، ( 5 / 85 ) وأحمد ( 2 / 260 ، 395 ) والبيهقي ( 4 / 195 ، 7 / 11 ) والحميدي ( 1059 ) وإتحاف ( 4 / 172 ) وعبد الرزاق ( 20027 ) والمنثور ( 1 /
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 178
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص١٧٨