في « الكامل » ( 1 / 170 ) والمنثور ( 1 / 340 ) وتنزيه ( 1 / 206 ) والفوائد ( 483 ) والكنز ( 3682 ) وتذكرة ( 60 ) والجوامع ( 9995 ) وابن كثير ( 1 / 472 ) والموضوعات ( 1 / 181 ) .
قال ابن الجوزي : « هذا حديث لا يصح عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم » .
قال عثمان الدارمي ويحيى بن معين : أحمد ابن شتير متروك . وقال الفلاس والنسائي :
وكذلك عيسى بن ميمون .
524 : 2778 : ربه : 1 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 319 ) .
: 2779 : ريح : 2 : المصدر السابق .
525 : 2783 : فاحترقت : 1 : قال الحسن : « إعصار فيه نار » ريح فيها برد شديد . الزجاج : الإعصار في اللغة الريح الشديدة التي تهبّ من الأرض إلى السماء كالعمود ، وهي التي يقال لها : الزوبعة . قال الجوهرىّ : الزوبعة رئيس من رؤساء الجن ومنه سمّى الإعصار زوبعة . ويقال : أمّ زوبعة ، وهي ريح تثير الغبار وترتفع إلى السماء كأنّها عمود . وقيل : الإعصار ريح تثير سحابا ذا رعد وبرق .
: 2785 : تطيعون : 2 : تفسير عبد الرزاق : ( 1 / 118 ) .
: 2788 : تصدقوا : 3 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 320 ) .
526 : 2790 : ما كسبتم : 1 : ونذكر هنا الحديث الذي رواه الإمام أحمد حدّثنا محمد بن عبيد ، حدثنا إسحاق عن الصباح بن محمد عن مرة الهمداني عن عبد اللَّه بن مسعود قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم :
« إنّ اللَّه قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم ، وإنّ اللَّه ليعطى الدّنيا من
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 172
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص١٧٢