« التاريخ » ( 7 / 357 ) وعاصم ( 2 / 597 ) والخصائص ( 19 ) والحلية ( 7 / 230 ) والشجري ( 2 / 280 ) .
471 : 2488 : والنعلان : 1 : تفسير ابن كثير ( 1 / 301 ) وتفسير عبد الرزاق ( 1 / 112 ) .
: 2489 : للنير : 2 : قوله : « النير » هي الخشبة توضع على عنق الثور بأداتها عند الحرث .
: 2489 : بالرقص : 3 : تفسير عبد الرزاق مصدر سابق . وتفسير ابن كثير : ( 1 / 302 ) .
472 : 2495 : ألفا : 1 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 302 ) .
: 2496 : بالجنود : 2 : قال القرطبي : « فصل » معناه خرج بهم .
فصلت الشيء فانفصل ، أي قطعته فانقطع .
قال وهب بن منبه : فلما فصل طالوت قالوا له : المياه لا تحملنا فادع اللَّه أن يجرى لنا نهرا ، فقال لهم طالوت : إن اللَّه مبتليكم بنهر .
473 : 2500 : الناس : 1 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 302 ) .
: 2501 : نحو ذلك : 2 : تفسير عبد الرزاق : ( 1 / 112 ) .
474 : 2506 : فيجزئهم : 1 : تفسير عبد الرزاق : ( 1 / 113 ) .
: 2508 : منهم : 2 : قال ابن عباس : شربوا على قدر يقينهم ، فشرب الكفار شرب الهيم ، وشرب العاصون دون ذلك ، وانصرف من القوم ستة وسبعون ألفا وبقي بعض المؤمنين لم يشرب شيئا وأخذ بعضهم الغرفة ، فأمّا من شرب فلم يرو ، بل برّح به العطش ، وأمّا من ترك الماء فحسنت حاله وكان أجلد ممّن أخذ الغرفة .
475 : 2511 : معه : 1 : قال ابن عباس والسدي : جاز معه في النهر أربعة آلاف رجل فيهم من شرب ، فلما
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 157
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص١٥٧