: 2114 : يطهرن : 2 : روى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة من حديث العلاء ، عن حزام بن حكيم ، عن عمّه عبد اللَّه بن سعد الأنصاري أنّه سأل رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم : ما يحل لي من امرأتي وهي حائض ؟ قال : « ما فوق الإزار » .
رواه أبو داود في « الطهارة ، باب « 83 » ) والمشكاة ( 552 ) والكنز ( 44896 ) والمنثور ( 1 / 260 ) وابن كثير ( 1 / 379 ) .
: 2115 : نحو ذلك : 3 : تفسير مجاهد : ( 1 / 107 ) .
: 2117 : نحو ذلك : 4 : المصدر السابق .
402 : 2120 : اللَّه : 1 : في الحديث الذي رواه البيهقي : « نهى أن يأتوا النساء في أدبارهن » .
السنن الكبرى : ( 7 / 198 ) .
: 2121 : نحو ذلك : 2 : تفسير سفيان : ( ص / 66 ) .
: 2122 : التزوج : 3 : فيه دلالة على تحريم الوطء في الدّبر .
403 : 2127 : الذنوب : 1 : روى من طريق حمّاد بن أبي حنيفة عن أبيه عن ابن خيثم ، عن يوسف بن ماهك ، عن حفصة أمّ المؤمنين أنّ امرأة أتتها فقالت : إن زوجي يأتيني مجبية ومستقبلة فكرهته ، فبلغ ذلك رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم فقال : « لا بأس إذا كان في صمام واحد » .
أبو حنيفة في مسنده ( 102 ) والمنثور ( 1 / 262 ) .
404 : 2130 : لكم : 1 : تفسير ابن كثير : ( 1 / 260 ) .
: 2131 : واحد : 2 : المصدر السابق .
405 : 2133 : الفرج : 1 : المنثور ( 1 / 261 ) وابن كثير ( 1 / 381 ) والزفاف ( 25 ) ومعاني ( 3 / 41 ) وتفسير عبد الرزاق ( 5 / 160 ) .
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 136
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص١٣٦