من الغمام من العرش إلى الكرسي » .
صحيح . متفق عليه . رواه البخاري ( 3 / 164 ، 6 / 105 ) ومسلم في ( الإيمان ، ح / 327 ) والترمذي ( ح / 3434 ) وصححه . والحاكم ( 4 / 588 ) والترغيب ( 4 / 427 ) والمشكاة ( 5608 ، 5609 ) .
374 : 1974 : أمنو : 1 : قال القرطبي : إشارة إلى كفّار قريش ، فإنّهم كانوا يعظمون حالهم في الدنيا ويغتبطون بها ، ويسخرون من أتباع محمد صلَّى اللَّه عليه وسلم .
375 : 1976 : فوقهم : 1 : روى عن عليّ أنّ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم قال : « من استذلّ مؤمنا أو مؤمنة أو حقّره لفقره وقلَّة ذات يده شهره اللَّه يوم القيامة ثم فضحه ، ومن بهت مؤمنا أو مؤمنة أو قال فيه ما ليس فيه ، أقامه اللَّه تعالى على تلّ من نار يوم القيامة حتى يخرج ممّا قال فيه ، وإنّ عظم المؤمن أعظم عند اللَّه وأكرم عليه من ملك مقرّب ، وليس شيء أحبّ إلى اللَّه من مؤمن تاب أو مؤمنة تائبة ، وإنّ الرّجل المؤمن يعرف في السّماء كما يعرف الرّجل أهله وولده » .
القرطبي ( 2 / 837 ) وتنزيه ( 2 / 316 ) .
: 1978 : حساب : 2 : جاء في الحديث : « ابن آدم أنفق أنفق عليك » . تفسير ابن كثير : ( 1 / 249 ) . وفي الصحيح : « يقول ابن آدم : مالي مالي ، وهل لك من مال إلَّا ما أكلت فأفنيت ، وما لبست فأبليت ، وما تصدّقت فأمضيت ، وما سوى ذلك فذاهب وتاركه للناس » .
صحيح . رواه مسلم ( ص / 2273 ) والترمذي ( ح / 2342 ، 3354 ) وقال : هذا
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم ) — صفحة 125
مساهمون: ابن أبي حاتم الرازي
ص١٢٥